〔轉帖〕健康革命 什么性格什么病

Lydia

健康革命什么性格什么病
病由心结 病由心解 王中平与他的身心灵疗法
［文］　　时尚健康杂志　　　　　　　　　　
人的思想是由无数个“起心动念”组成的，研究心身关系的心理学家王中平认为人体如同一个大的化工厂，你有什么样的心理，身体就会按照你的心理定位进行什么样的化学合成，心情就如同化工厂的调节密码。近20 年来他一直在研究人的心理、生理、和病理之间的变化规律，探索“|病由心解”的理论和方法。

你有恨的心理，就会有痛的身体
20多年来王中平的第一个实验对象是自己。
年轻时的王中平气很盛。28岁那年他为了能闯出自己的天下辞了工作，可当他怀着雄心找工作时，却四处碰壁，这令他觉得报负得不到施展，开始怨天尤人。有一次去顺义看爷爷，在公交车上被一群流氓群欧。因赶时间他把气压在了心里。
回到家里，他安顿一下就想去找那帮人算帐。就在这个时候他的全身开始疼痛，三天后竟然疼的不能起床。从此愈发严重。此时他内心更加着急、气愤、充满怨恨。
这时候，朋友的一句话点醒了梦中人：“要是我的话，我就会特别高兴的回来。你算算，人家虽然是五个人打你一个人，可是练过武术的你也打人家了，这就算扯平了。你还不高兴的回来？要是再打下去，万一……”
王中平当下意识到，自己太“狂”了。“当我通过调整心态把内心恨的情绪化解了以后，我发现疼痛明显的缓解。当急、气、怕的情绪全部消失后，疼痛也就踪影全无了。”

身心灵疗法：痛是恨的延伸
中医里面有“内伤七情”之说：怒则气上，恐则气下，惊则气乱，思则气结，喜则气缓，悲则气消。
痛一般是拒绝的，不敢碰的，你对恨的人、恨的事、恨的东西，都是不愿意见到，不愿接受的。
当你惹不起它还排斥它的时候，产生的就是恨。恨是由多种原因组成的，然后就淤积在身体里，形成疾病。有些病交错在一起到最后没法治了。比如说癌症，癌里面都有淤，即不通的东西，如果人不敢给它泻，不肯输通心理的烦恼，只是在矛盾心情当中越陷越深，那个癌细胞就长得特快，最终危胁生命。
病痊愈后，通过临床观察试验，王中平总结出了相应的理论：
★人的意念和心情波动不但对所想事物有定向性和定位性而且对气血在体内的流动和方向有定向性和定位性。
如：人害羞的时候就脸红，而不可能脚红。是因为害羞这种情绪主要使气血定向往脸上走，而不向脚上走。有些人受惊吓后，大小便失禁，是“恐则气下”的表现。而有人发怒，面色通红，是“怒则气上”。
★人的意念活动和心情波动对人体内的气血变化有定向的生理效应和病理效应。
如：当人总是觉得窝囊、委屈、冤枉时，肝部就会受气血变化而产生一定的病理效应。
★心情波动后变化的气血对身体的作用有存留性。
一个常见的现象可以理解存留性，这就是：一个人和另一个人吵架，当时觉得胸闷、生气，过了一段时间，别人又提起那件事，当时那人并不在场，但他仍然会有胸闷的感觉。不平静的心理已经在潜意识和身体的相应部位留下了信息。
存留信息的可变性
1、用不平静的心情，自我的、偏执单一的，不合自然的观念作用于人体，可以使人发病，或病情加重，甚至死亡。
2、用平静的心情和状态、辩证自然的观点，反作用于人体的存留信息，可以使存留信息发生变化，使疾病减轻或痊愈。
★心情变化后的气血对身体的作用产生机转，包括疾病的良性机转和恶性机转。
★用平静的心情状态、辨证自然的观点，反作用于人的存留信息，可以将存留信息（病因）驱除，使疾病减轻或痊愈。

病源，以“场”的形式存在于体内
王中平认为实际上病源是以“场”的形式存在于体内。这个场就是人体生物场。他认为，人是过去心理和行为加在一起而形成了现在的结果。人现在不正常的问题，是他原来的错误程序，或者说不平静心情所导致的。
王中平还认为：这个人有什么样的特点，身体上就会有什么样的表现。如你是个急性子的人，心率就比慢性子的人快；比如你总认为自己正确，你的胆就会出毛病；自认为我什么都好，什么都想管，这种好过了的心态及爱虚荣的心理就会得糖尿病。
★决定疾病的三个方面
1、 疾病的部位：由人们对事物的心理定位来决定，如与领导较劲，头部有病。
2、 疾病的感觉：由心情来决定，如身体某部位有酸的感觉与伤感的心情有关。
3、 疾病的性质：由概念来决定，如不愿意花钱的概念与便秘有关等。

下面是王中平老师根据中医十二官，总结的脏腑与心理的对应关系：
1、心脏 君主之官，心主神明，情感思维 以好为主的盼望、希望、惦念、兴奋、紧张、激动、担心害怕、达不到，力量不足等
2、肺 相府之官，吐故纳新，交换 对未来前途的担忧、悲伤、正常的事被干扰，需要又接受不了等
3、肝 将军之官，管分辨，肝肾同源 有窝囊、委屈、冤枉、遗憾等
4、脾 主运动，主统血，后天之本，有分辨功能 对事物的思虑过重，思虑凝结等
5、肾 作强之官，先天之本，肾主选择 选择，对以前的人、事、物的担心后怕、后悔、惊恐、保护以及对以前错过的机会、制定的政策产生的不平心理
6、胃 受盛之官 对事物的接受不接受，容纳不容纳等
7、胆 中正之官，奇恒之府，清净之府， 为对与错较劲，并且总认为自己对；不清净、严格、不争气等
8、大肠 传导之官，管变化 事物的变化、进出的钱