近日看書,在看喻嘉言講的關格証時,其中有關於黃連湯與小柴胡湯的論述,覺得思路大有啟發,共享如下:<br/><br/><p>黃連湯者,仲景治傷寒之方也。傷寒胸中有熱,胃中有邪氣,腹中痛欲嘔吐者,黃連湯主之。以其胃中有邪氣,阻遏陰陽升降之機,而不交於中土,於是陰不得升,而獨治於下,為下寒,腹中痛,陽不得降,而獨治於上,為胸中熱、欲嘔吐,與此湯以升降陰陽固然矣。而濕家下之,舌上如苔者,丹田有熱,胸中有寒,亦用此方何耶?後人牽強作解,不得制方之旨,又安能取裁其方耶?蓋傷寒分表裏中三治,表裏之邪俱盛,則從中而和之,故有小柴胡湯之和法,於人參、甘草、半夏、生薑、大棗助胃之中,但加<font color="#ff0000">柴胡一味透表,黃芩一味透裏</font>,尚恐圭角少露,有礙於和,於是去滓複煎,漫無異同。飲人胃中,聽胃氣之升者,帶柴胡出表;胃氣之降者,帶黃芩入裏,一和而表裏之邪盡伏。其有未盡者,加工治之,不相扞格矣。至於丹田胸中之邪,<font color="#ff0000">則在於上下,而不為表裏,即變柴胡湯為黃連湯,和其上下,以桂枝易柴胡,以黃連易黃芩,以幹薑代生薑。</font>飲人胃中,亦聽胃氣之上下敷布,故不問上熱下寒,上寒下熱,皆可治之也。<font color="#ff0000">夫表裏之邪,則用柴胡、黃芩;上下之邪,則用桂枝、黃連。表裏之邪,則用生薑之辛以散之;上下之邪,則用幹薑之辣以開之,仲景聖法灼然</font>矣。<br/><br/>正!</p>
[此貼子已經被作者於2006-7-10 22:16:12編輯過]
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