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[分享] (轉)焦树德教授精彩的一课

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發表於 2009-3-21 00:05:26 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
中醫是醫學藝術
      不久前,“全國中醫、中西醫風濕病診治研究提高班”在北京中日友好醫院舉辦。八旬老翁焦樹德教授那率真深刻、殷殷期待的聲音,令在場來自大江南北的杏林後學們無不扼腕稱道,一種弘揚祖國中醫藥事業的責任感、使命感油然而生。

呐喊:中醫藥事業危在旦夕
     焦老生于“五四”運動後不久,親眼目睹和感受了近百年來我國中醫藥事業的起落沉浮。上了年紀之後,焦老對中醫藥事業的現狀心急如焚,他說,現在越來越多的中醫治病時不求中醫醫理,背棄辨證論治,西化傾向嚴重,療效不顯著,病人不信任。現在的一些中藥店也不行,開鹿角霜,給你鹿角片;開生黃芪,給你炙黃芪。好藥工也沒了,炒的不會炒,淬的不會淬。這樣下去,中醫早晚要消亡!焦老這麼說,實乃情之所致,無非是想喚醒更多的人,真正擔負起振興中醫藥事業的使命來。
      
傾吐:中醫是醫學藝術而非醫學技術
     有一些人覺得中醫玄,很難理解,有點神秘。這部分人習慣用西醫的思維方式來思考中醫。焦老舉了一個例子,很能說明這種思維上的差別。他說,西醫認為,升血壓的藥只能升血壓,降血壓的藥只能降血壓。而我們中醫則認為,同一味藥,我要它升就升,我要它降就降,只是情形不同、配伍有別罷了。
     焦樹德指出,為什麼中醫能夠幾千年長盛不衰?因為中醫屬於一種文化,有自己的一套理論,所以能傳宗接代,綿延不絕。沒有理論,那是手藝,大家都容易學。嚴格地說,中醫是醫學藝術,而非醫學技術,藝術的東西,需要人們去體驗、去領悟,所以,每個人所達到的境界和程度也就千差萬別。學中醫就是這樣,同樣一個疾病,這個大夫治得好,那個大夫卻治不好。每個醫生開的方劑、藥味、藥量都各不相同,所以效果也就不同。中醫文化很深奧,你學了十年、八年,都只學到了一小部分,都還不一定能達到真正意義上的及格呢。所以,學習中醫、研究中醫、實踐中醫,一定要從文化的層面上入手,才能深刻理解,才能把握精髓,才能領悟真諦。
      
告誡:經典是中醫的根本
     焦樹德認為,成書于秦漢時代的《黃帝內經》,就已經確立了中醫學理論大廈的基石,成為2000多年來歷代中醫登堂入室的必經門徑。但近些年來對傳統經典的教育卻沒有達到應有的重視,中醫本科,應該先用兩年時間把《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《神農本草經》、《溫病學》等經典讀熟,剩下的3年,再去跟師學徒就可以了。
     焦老並不主張死學經典,而是要求活學,要去領悟。他說:“中醫學院的人老問我,怎麼算學好了,我說,關鍵是學好中醫理論。他們說,中醫理論學過了,還是不行。我說:還要有悟性,要真的悟進去。為什麼那麼多和尚不都能成佛?那麼多唱京劇的只有一個梅蘭芳?你沒那個悟性,沒有悟進去。我就知道我們北京有這樣一個老中醫,《內經》、《難經》倒背如流,一字不差,但看病效果不好,他是學死了,背死了。我經常勸西學中的同志,學中醫就學好,把中醫鑽透了,再去結合。你學透了,治一個好一個,自然有人找你,再去結合西醫,才真叫結合。”
       、
疾呼:辨證論治的前途是光明的
     面對當前中醫療效下降,很多從業者逐漸對中醫失去信心的情況,焦老認為,問題的關鍵在於很多醫生在臨診中遠離了辨證論治這一原則:“你沒有通過辨證論治醫好過病人,所以你不信。就像高雅的音樂,有人聽不懂,就說它不好聽。只要堅持辨證論治,中醫就能出奇效。”
     焦老循循善誘:“作為中醫大夫,你不應說,我這個方治什麼病,你要說,我這個方治什麼病的那個證。中醫就是要辨證論治。因為辨證論治符合人類認識事物的科學規律,是中醫學的精華,它不僅是臨床醫生戰勝疾病的有力武器,而且是中醫學診治疑難病的智慧源泉。”
     焦老以自己1996年8月至1999年5月間治療的46例腎虛督寒型“大瘺”(西醫叫強直性脊柱炎)病人為例。他說,這組病人,就是在辨出其是腎虛督寒“證”的基礎上,才據證立法、選方、用藥的,所以取得了良好的療效。辨證論治就是治病求本的體現,學習中醫學,重要的是學好並恰當地運用好辨證論治。無論何種難治病,中醫只要能“辨”准“證”,就可以進行“論治”。
     焦老還說,方能體現法,還能體現你所選的藥精不精,理法方藥,要絲絲入扣,哪一環不對都不行。如果你認真去辨證處方,辨對了再處方,搭配好君臣佐使,這些藥就會產生無窮的力量。
      
教誨:心心念念為病人
     焦老不僅醫術高超,而且仁心厚德,體恤病家。1941年,19歲的他正式懸壺故里,掛“樹德為懷”橫幅於其診所內,並把自己的名字改為焦樹德。從那時起,他就把精研岐黃、濟世活人,作為自己一生的追求。演講中,他反復強調,學中醫一定要緊緊抓住中國文化的這個“德”字,應該心心念念為病人著想,要先憐憫他,替他難受,還要認真想辦法,要把他的病當成你自己的病一樣,哪怕晚上查書查到三更半夜,也要想辦法解除病人的痛苦。
     焦老經常教導弟子:“既習此業,必先要正其心,端其品,懷其仁,無貪欲”,要“急病人所急,痛病人所痛”,要牢記藥王孫思邈《大醫精誠》中“凡大醫治病,必當安神定志,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想”的古訓。
      
囑託:回去以後好好學中醫
     焦老痛心地說,現在有很多西醫也在開中藥,他們是在以“什麼藥治什麼病”的方式運用中藥的,現在的不少中醫大夫,也在這麼幹。日本人不是吃小柴 胡湯吃死了好幾個人嗎?小柴 胡事件出來後,日本《朝日新聞》的記者馬上到中國來採訪焦老。記者問:“這是怎麼回事,小柴 胡湯也吃死人?”焦老問記者:“吃死人的這些藥,是中醫開的還是西醫開的?”記者說:“是西醫開的。”焦老說:“中醫開藥是要講究辨證論治的,一知半解不要開中藥,開藥害人。”
     焦老又說:“我80多歲了,才略知一二,剛入門,中醫的很多東西我還不懂,中醫的好多字我還不認得,還得查《康熙字典》。不管是什麼文化,哪門科學,學就要學好,不學好就要誤人!”
發表於 2009-3-21 17:47:19 | 顯示全部樓層
nastsin---中醫處方上逐漸消失的字
中醫的療效來自中醫辨證論治
確保療效來自中醫良好習慣--如何選藥(干祖望)
不會選藥的中醫即將被逃汰
請同道在處方上養成藥名前有泡製 及產地 以提升同道水平

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