砭石

nastsin

轉載兩則文章：

砭石療法與刮痧是一回事嗎？（1）
http://www.chinavalue.net/article/38761.html

1、 砭石療法是中國最古老的治病方法這一提法是沒有爭議的：　200萬年前，大約在舊石器時代，中國的古人就已經會用砭石治病了。《山海經•東山經》：“高氏之山，其上多玉，其下多箴石”。宋朝羅泌《路史》載原始社會酋長太昊伏羲氏“嘗草制砭，以治民疾”。泰山學派認為：伏羲氏老家為今泰泗山區，古泗水上游，今泗水與新泰交界大山之中；距今兩千多年以前的古書中，常有砭石的記載。如《左傳•襄公二十三年》（西元前550年）中就有“美疢不如惡石”的記載。漢代服虔注曰：“石，砭石也”。

2、 砭石療法是針刺療法的起源說：

文字中直到西漢還有有關砭石暨其使用的記載，可到了東漢以後，史書、醫籍已罕有砭石術的記載了。醫家、學者對砭石範疇的認識已很狹隘，對其注解亦有一定的推斷與臆測，但是認為砭石即石針者占多數。

砭石與針刺是一回事嗎？答案：不是！砭石砭術是針灸罐及刮痧的前身，無論是古《砭術述略》當中的用法還是山東民間砭石砭術的9-81法，刮法僅為砭石砭術的一種手法而已，不可以一而蓋全，中國針灸學會擬將砭石分會（籌）與刮痧分會（籌）合併的做法是不當之舉，得當之舉是應將中國針灸學會更名為“中國砭針灸學會”，下設砭石分會、針具針法分會、灸具灸法分會、其他如“刮痧分會”等，也吧，中醫藥的根在民間，別太指望他們了，在上層中醫藥的管理體制也還沒理順呀！

我們要用三年的時間創辦“中國砭石學會”，為國家一類社團，如辦不下來，我們就到香港、日本、南韓、西歐或北美去辦，要不就掛靠在聯合國教科文組織下，人家歡迎的，就像針灸，牆裏開花牆外香嘛，開玩笑啦，黨和政府會越發重視傳統醫藥的發展及落實“憲法”中西醫並舉，發展傳統醫藥的有關憲章。

相關論述見於東漢許慎《說文解字》的記載：“砭，以石刺病也”。南北朝全元起注之曰：“砭石者，是古外治之法，有三名，一針石，二砭石，三鑱石，其實一也。古來未能鑄鐵，故用石為針”。又有唐朝王冰注曰：“古者以砭石為針，故不舉九針，但言砭石爾”。唐代顏師古注《漢書•藝文志》云：“醫經者……用度箴石湯火所施”。又言：“石，謂砭石，即石箴也。古者攻病則有砭，今其術絕矣”。
上述是將砭石解釋為石針的比較有代表性的觀點，他們大多認為砭石即石針，其後被金屬針代替而不復存在，這種“其術（砭石）已絕矣”的觀點一直影響到近代社會。如20-30年代《醫界春秋》中關於針灸起源說，也就是後來《中國醫學簡史》俞慎初寫作及《針具針法》賀普仁/1989所寫針灸的起源為砭石。

又如中華民國中醫名家謝利恒先生/中華民國中醫名家編撰近代中醫藥辭書《中國醫學大辭典》將砭石解釋為“石鋒之可代針刺者”。1995年華夏出版社出版的《新編針灸大辭典》將砭石解釋為“用以砭刺患部治療各種疼痛和排膿、放血等”的工具。儘管此類言論頗多，在整個學術界也佔有主導地位。

3、砭石療法是一種有別於針刺療法的獨特外治法（引用：王敬語）
（注：這一提法占中醫史及針灸史的少數，但是不無道理）

1）．文獻引證 ：《素問•異法方宜論》說得非常清楚明白“故東方之域，……其民食魚而嗜鹹，皆安其處，美其食。魚者使人熱中，鹽者勝血，故……其病皆為癰瘍，其治宜砭石。故砭石者，亦從東方來。西方者，……其民陵居而多風，……其民華食而脂肥，故邪不能傷其體，其病生於內，其治宜毒藥。故毒藥者，亦從西方來。北方者，……其民樂野處而乳食，藏寒生滿病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦從北方來。南方者，……其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病攣痹，其治宜微針。故九針者，亦從南方來。中央者，……其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導引按礄。故導引按礄者，亦從中央出也。”“故聖人雜合以治，各得其所宜。故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。”上述論述把砭石與微針（九針）及藥、灸、導引的來源、功用、區分說得如此清楚，還進一步強調高明的醫生（聖人）高明之處就在於能掌握以上不同的治療方法，根據不同的病情而靈活運用（砭石、毒藥、灸焫、微針與導引按礄）。而且《黃帝內經》還特意強調“毒藥（指藥物）”是內治法，砭石、灸焫、微針（九針）是外治法。正如《素問•湯液醪醴論》所說：“毒藥攻其中，鑱石、針、艾治其外也”。砭石與針刺本來就是兩種療法，且來源、適應症均不同。（引用：王敬語）

2）文獻引證 ：在論述針刺療法的名著《靈樞》開篇《靈樞•九針十二原第一》篇中詳細介紹了九種針具的名稱、手法等內容，將微針（九針）與毒藥、砭石區分得非常清楚，明確地的說明微針（九針）與毒藥、砭石是不同的療法。“餘欲勿使被毒藥，無用砭石，欲以微針通其經脈，調其血氣”，宋代沈括《良方•自序》中曰：“古之治疾者，……或藥、或火、或刺、或砭、或湯、或液。”。不僅如此，《黃帝內經》還有一段精彩對話，論述雖治同一種病，但因其病機不同而選擇針刺與砭石也不相同。《素問•病能論》曰：“帝曰：善。有病頸癰者，或石治之，或針灸治之，而皆已，其真安在？岐伯曰：此同名異等者也。夫癰氣之息者，宜以針開除去之；夫氣盛血聚者，宜石而瀉之。此所謂同病異治也。” （引用：王敬語）

3）　文獻引證 ：砭石提及在《黃帝內經》等典籍中多有記載。
如《靈樞•玉版》曰：“故其已成膿血者，其惟砭石鈹鋒之所取也”。《靈樞•癰疽第八十一》中提到：“發於腋下赤堅者，名曰米疽，治之以砭石，欲細而長，踈砭之”；“發於膝，名曰疵癰。其狀大癰，色不變，寒熱，如堅石，勿石，石之者死，須其柔，乃石之者生”；“發於內踝，名曰走緩，其狀癰也，色不變，數石其輸，而止其寒熱，不死”。馬王堆漢墓《帛書》中言：“以碧（砭）啟脈”。《管子•法法》中言：“座睢（疽）之砭石”。《韓非子•外儲說右上》中言：“夫痤疽之痛也，非刺骨髓則煩心不可支也，非如是不能使人以寸半砭石彈之。” （引用：王敬語）

針砭時弊，針為體，砭為用；針砭功能互補；一作用於點，一作用於面；砭通經絡而針強刺於穴也；在西漢前後的古籍中常將微針與砭石療法並列相提，這不僅說明當時微針與砭石是非常常用的治療方法，還說明當時針刺與砭石療法常配合使用，今人僅用針而不用砭，是不對的，是千年針灸傳承之大誤！（引用：王敬語，改編：砭石博客）
如《素問•移精變氣論》曰：“今世治病，毒藥治其內，針石治其外”。《靈樞•九針論第七十八》曰：“病生於脈，治之以灸刺。病生於肉，治之以針石”。《史記•扁鵲倉公列傳》記載：扁鵲治虢國太子病時“扁鵲乃使弟子子陽厲針、砥石”。扁鵲在診斷齊恒侯病時說：“在血脈，針石之所及也。”針石相提並論與現代針灸相提並論一樣。但如果現今有人因為針灸相提並論就說針即是灸，灸即是針，那將是滑天下之大稽了；應為砭針灸三為一體，或砭針灸罐加砭磬導引並外用藥才是全面的中醫外治法。（引用：王敬語，改編：砭石博客）

4）．考古引證 ： 從考古發掘的情況看，砭石的形狀不是單一的，其作用既可刺血、排膿，也可割切、按摩、熱熨，因其形狀不一，其作用亦可異。1，“砭”考/鄭逸梅/解放日報/1961.9.9，2，古代科技事物四考（陶砭）/史樹青/文物/1962 .3.33；如1956年山東大汶口、日照等出土虎符砭及錛刀型砭石；1963年，在內蒙古多倫多旗頭道窪新石器時代遺址出土的一枚砭石，長4.5cm，一端扁平呈半圓形刀狀，可用於切開癰腫，另一端呈錐狀，可用作針刺，中間的把柄為四棱形。（引用：王敬語，改編：砭石博客）



砭石療法與刮痧是一回事嗎？（2）
http://www.chinavalue.net/article/38761_2.html

河南新鄭縣韓城遺址也出土過一枚砭石，一端卵圓，可用於按摩，另一端呈三棱形，可用以放血，似是“圓針”和“鋒針”兩種針具的結合體。四川出土的砭具後端呈手柄狀，便於手持，前端尖銳，頭部圓滑，能對人體皮肌和穴位進行刮、按、點等手法。2003年《中國國家地理》雜誌刊登了一篇名為《罕見的收藏》的文章，其中記載的一枚被專家稱為“典型針砭”的砭石與現代刮痧板非常相似，山東大汶口、日照等出土虎符砭也是于現代刮痧板非常相似且更實用、更美觀，考民間藥王像，也是左手盤龍砭針、右手虎符狀砭板，我們以此出土文物為原型設計開發的多功能虎符型砭板一上市就大受歡迎，尤其是在海外華人圈中被視為珍品聖物。（引用：王敬語，改編：砭石博客）

4、 現代生活中砭石療法在民間的主要存在形式——刮痧療法的前身是砭石砭術：（引用：王敬語，改編：砭石博客）

砭石療法在中醫經典《黃帝內經》中被列為五大療法（砭石、毒藥、灸焫、微針與導引按礄）之一，其他四種療法經過滄海桑田流傳至今，惟獨砭石療法到東漢以後就難以找到確切的發展軌跡，以致針石混淆，到了唐代甚至有人認為“其術絕矣”。
砭石療法未能像藥、灸、針、導引那樣得到歷代醫家的發展與完善是不爭的事實，也頗令人感到遺憾。砭石形狀各異，從文獻記載和砭石的構造分析，砭石的功能涵蓋刺血、放血、排膿、按摩、熱熨、點穴、刮拭等諸多方面。《黃帝內經》以後，砭石療法並沒有絕跡，而是以多種形態在民間流傳，如以石材、木材等為原材料配合或替代手進行按摩，如而青島嶽氏九砭中也有砭石刮法；更為出明的是煙臺張氏的“砭倉療法”，當然“砭倉療法”之手法絕非一種簡單的刮法，而是以砭石放血療法為主。（引用：王敬語，改編：砭石博客）
在余朋千主編的《中醫非藥物療法》中記載有四川名中醫郭氏的“砭木療法”，其工具有十字架式、槌式、棒式、蛋式、滾筒式、梳式、斧式等，手法也有按法、摩法、滾法、擦法、擊法、梳法、撥法、揉法、搓法、點法、振法、抹法等，郭氏稱其砭木療法具有綜合按摩與針刺療法結合的優勢，不過是用木，而非有獨特物性的山東泗濱砭石了，全靠砭術手法而已，社會上除木砭、還有竹砭、陶砭、水砭、洋鐵砭、瓷砭等。 （引用：王敬語，改編：砭石博客）

如今，在桑拿按摩院中還能發現砭石熱熨法另一種存在形式——以小粒麥飯石1Kg裝入一布袋中，經微波爐加熱後置於賓客的腰部、腹部、膝關節等處進行熱熨，當然如以有獨特物性的山東泗濱砭石粒加熱熨之，療效更佳。
在中國民間，流傳最廣、群眾最能接受的保健方法應該就要數從古代砭石療法基礎上發展起來的刮痧療法了。長期以來，古代刮痧療法在民間薪火相傳，沿用不衰。我國古代，刮痧工具五花八門，有木制、竹制者，亦有用湯匙、碗邊、銅錢、貝殼等替代品進行操作的。該法主要用於治療痧病及中暑、感冒、腹瀉等病症。發展到現代，刮痧療法主要用水牛角和玉石為原材料製成形狀各異的刮痧板，治療病種也不再局限于傳統的中暑、感冒等小毛病，刮痧的適用範圍已經拓展到內科、外科、婦科、兒科、男科、傷科、皮膚科、眼科、耳鼻喉科、腫瘤科的378種疾病，療效非常顯著。（引用：王敬語，改編：砭石博客）
從20年來從事刮痧之研究與教學、治療，深感源于《黃帝內經》砭石刮痧療法的高深與奇效，《史記•扁鵲倉公列傳》中記載扁鵲用針石治虢國太子，並使其“起死回生”的故事並非虛構。只有學習了砭石及刮痧療法之精華才能體會其中神妙，只有使用了有獨特物性的山東灰黃灰褐色玉質感的泗濱砭石體驗刮痧才知其他材料所制的刮痧器具的作用是大相徑庭的。（引用：王敬語，改編：砭石博客）

5.現代生活中砭石療法在民間的主要存在形式還有罐療，從前的“角術”起源于砭石放血及綱螺動物吸盤及螺蓋拔法，因真品有獨特物性的山東灰黃灰褐色玉質感的泗濱砭石原料很薄，以前是制石刀放血，今天以獨特物性的山東灰黃灰褐色玉質感的泗濱砭石原料加工為納米粉，再二次加工為環保級納米砭石罐或真空納米砭石罐，用於罐診及罐療已取得良好的醫療保健效果，值得大力推廣，不久的將來，大批使用有獨特物性的山東灰黃灰褐色玉質感的泗濱砭石從業的砭石按摩保健師和砭砭石拔罐保健師會通過正規培訓和勞動部考核而上崗，中醫外治法必將在國內外養生保健、美容美體、家庭亞健康調理等行業大加流行。


原文見於E中醫