倪海廈的36條

nastsin

網上看到的倪海廈36條“真言”。
個人對他始終帶點偏見，
當然極有可能是與自己的見識太少有關，
所以一向並不太欣賞他的言論。
然這36條中，部分仍是值得一看的。
有空再逐一跟大家討論一下內容吧。
當然也十分希望老師及各位朋友可以發表一下意見喇！
因為是轉載的，所以是簡體的。



倪海厦36條

1.当医生首先要知道何谓健康，而健康与否是有“六大标准”的,连何谓健康都不知道的，不用谈医病人。
　　2.中医生理学需以《内经》为主、用药以《本草经》为主、开方以《伤寒杂病论》为主。至于我本人(倪海厦)的方子，以汉唐两朝为主。网页名（汉唐中医网）即指此。
　　3.感冒在三天内没医好的（中医），再回去多读书。【现在的很多中医治疗感冒费时一周以上，其实病人往往都是自己好的。】
　　4.善用仲景方的方是经方家，不能用麻黄、桂枝、附子、石膏、皂䇲、硝、黄、甘遂、乌头等的，且视之如猛虎的，就是温病派，或学而无成的经方家。【可惜上海是温病派的大本营，用桂枝都要4.5克起，用麻黄还要蜜制的。】
　　5.经方之所以强过时方(宋元明清以降) ，因为其效果弘大又迅速。【疗效是医学的灵魂。】
　　6.时方至清朝叶天士、吴塘，温病学大起，伤寒六经辨证被卫气营血论取代，自此用药轻灵(或称不痛不痒) ，从此以降，人多以为中医十帖二十帖，半年一年为常事，经方家之「一剂知、二剂已」自此式微。
　　7.一种学问不以时间上的近现代为进步，不以越变越复杂为进步，而以实际效果为主，治的又快又好的方是王道。【实用主义是对大众最有益的主义，其他的主义都是糊弄人的。】
　　8.补能恋邪，没事别补。保持心情愉快，天天大便，饮食正常，就是健康。
　　9.李时珍的《本草纲目》眩人耳目，作植物典很好，但作药典则嫌其杂，后人耳目多眩，以为「多」就是进步，「新」就是好。学者当以《神农本草经》为主，熟练后再谈其他。【严格说，《本草纲目》是博物学著作，不是医学著作。】
　　10.女子之"精华"上行为奶水，下行为月水，逆流入心、肺、髓则为红般性狼疮、肺癌、血癌，积于乳为乳癌。
　　11.C型肝炎不是肝炎，而是感冒病毒入了肝脏，所以治疗C型肝炎的症状是一路医回去，从厥阴治到太阳，症状是逆者走。【我对倪先生的拜服即从这里开始，这才叫发人所未发！】
　　12.不论西医中医，温病派也罢，经方派也罢、开刀、放射线、气功都行，若不能令人双足发热、睡眠正常、食欲开、二便利者，就是不行，反之就都可以作。【也就是达到前面所说的健康标准。】
　　13.中国文化要顺天应人，调和阴阳，中医亦如此。西医反之，甚至要取上帝而代之。所以西医惯于纯化与分离，不用天然物，而高纯度的物质对人体不只是负担，而且有害。所以，中医会直接煮金鸡纳树树皮熬汤喝，西医则是提炼奎宁。中医直接用青蒿，西医提炼青蒿素。
　　14.试问青蒿和青蒿素一样吗？柳丁和维他命C一样吗？天然物对人体伤害小得多，是故西药对人体伤害大得多，因为太纯。凡是人「作」出来的东西，大自然不消化的，保特瓶即为一例。类推之，纯化药物会在肝肾堆积。【萃取的不一定是精华，往往还是毒药。关键在于人体能否消受。】
　　15.传统中医学强在以简驭繁，辨证论治，根本不在乎病名，端在医者运用存乎一心。当学者以为中医药典越厚即是进步，病理论述推陈出新即是进步，则陷于西医窠臼而不自知。孰不知中国文化强在归纳法，故万变不离其宗，而西学重在演绎，所以书本越来越厚。病人越来越多。【所谓智者求同，愚者求异。好的中医看病是在用归纳法，而西医看病却在用排除法，西医的病名已经太多了，今后将更多。】
　　16.西医是微观医学，会走入死胡同，头痛医头，脚痛医脚，子宫坏割子宫，肝坏换肝，不行的！试问头坏脖子坏是否砍头疗之？【现在西医也意识到了这种弊端，可惜他们在局部医学上走得太远了，回不来了。】
　　17.西药的副作用远大于其疗效，偶发急症用之则可，长治不宜。【我们的西医只会给你讲疗效，压根不提副作用。】
　　18.一种药要吃一辈子才能压的住症状，就不算治好，以此观之，西医的不治之症太多。【如果西医对你说你需要终身服药，这意味着你的病他们治不好，你永远是个病人。可怕的是这句话西医说得越来越频繁了。】
　　19.当西医说你是遗传，是过敏，表示他在胡扯，以掩示其无知。【方生:这还是被普遍认可的胡扯。】
　　20.西医药典越写越厚，病名越取越多，此非进步，乃无用之象征。
　　21.中医是科学，西医是科技。
　　22.中医的重点是研究"神" ，即内涵，西医则是"形" ，且微观，越钻越细。
　　23.中医是数千年下来的实验科学，对像是人，把人当人。西医是近百年的新兴科技，对像是鼠，把人当物。【现在中医大学里的老师们把数千年在人身上用之有效的方子放在小白鼠身上做实验，以此来获得一些数据，说明这方子确实有效。这是一群多么滑稽可笑的老师啊。】
　　24.中西医的合并不可能，因为风马牛不相及，除非中体西用。也就是说，由中医来诊治，西医负责之前之后的检验即可。【方生:那样的话就是西医辅助中医了，可是中医大学的老师们一再给他们的学生强调，中医只是辅助性医学。】
　　25.西医打压中医，不信中医，却打听中医的药来作抗菌试验。【因为西医的治疗方法实在是捉襟见肘，他们黔驴技穷的时候就会如此。】
　　26.西医研究中药的方法根本上就是错的，因为中药的作用原理和西药完全南辕北辙。
　　27.西医的牙科、眼科、伤科可以看。但内科不行。严格讲，中医的伤科也比西医好。【因为西医钻研的是人的形，人体局部的无关大局的问题他们可以胜任。】
　　28.西药是块大饼，由药厂研发，送好处给医生和卫生署，医生帮他口舌，卫生署快速核准，由人民纳税的健保（医保）钱付给药厂，这就是利益输送三剑客。【每年的大小医学会议都是西药厂赞助的，血压、血糖的标准也是他们指使制定的，这一切的背后是联系广泛的庞大的利益集团。】
　　29.破坏、打击中国文化不遗余力的多是中国人。【自古而然，当今尤烈。一知半解、崇洋媚外、破坏心理，外加自虐心态，促成了这一切。】
　　30.医生必须诚实，不会治、不能治就要明讲。
　　31.我(倪海厦)在美国从不参加party ，不学作人，不交际应酬，全心研究上述几本书（指中医经典），所以才能如此之强，愿学者与我共勉之。【我观察到的很多名医钻研经典的没几个，拼命出书，四处演讲，俨然一个社会活动家。】
　　32.优良的中医筛选只能用比赛的，只比谁治得又快又好，其他不用多说。如果能治得又快又好，我就认输，并拜他为师，还会到处宣扬其医术，不分何种派别。【中国的筛选就比较复杂，其中的市级、省级、国家级名中医不知道是怎么来的，不明就里的大众也就傻乎乎地认为他们的医术水平是市优、省优、国优。】
　　33.我本来要训练美国人当经方家，比中国人更懂经方的使用，让中国人到美国来跟美国人学中医。【没办法，鉴于中国人现在崇洋媚外的特性，这也不失为一个振兴中医的方法。】
　　34.我治一得血癌的牙医，在美国只收他1250美金，四星期治好，治一心肌梗塞教授，只收他3500美金，许多美国人都说太便宜了，我总想医者父母心，不愿提高价钱，反而是许多中国人嫌我的药贵。吃西药一辈子都愿意，吃我的中药几天就要治好，如此中国人就是贱！钱被砍了两刀还叫好，治这种中国人我永远不会给他折扣的。【对于很多中国人来说，西医西药已经成了一种信仰，不过这是标标准准的迷信。】
　　35.少有中医师愿意将苦心研究出来的药方公诸于世，所以必需重赏，由国家出面研究此药方，再卖给民众，不可由民间企业为之，免得富人长命，穷人短命。
　　36.现在的中医，是中医西医化，说好听是「科学化」，实际上是西医化。怎么没本事让西医中医化呢？中国人可怜啊！【中医界急缺人才，中医的教育有很大问题，我们的中医药大学里，一群唯唯诺诺的庸才正在教授一大群迷迷糊糊的庸才。】

Kevin

　　11.C型肝炎不是肝炎，而是感冒病毒入了肝脏，所以治疗C型肝炎的症状是一路医回去，从厥阴治到太阳，症状是逆者走。【我对倪先生的拜服即从这里开始，这才叫发人所未发！】

不知註解為何人。因為條目太多了，既然他從這裡認為『發人所未發』，那就從這裡說起。

實事是沒什麼好發的。只是有些醫家比較低調，註解的人可能剛好沒有了解到而已。

江西有位醫家叫匡萃璋，對於慢性肝炎，他才是正版的發人所未發。倪海廈的，步其後塵也算不上。我以前講內科肝病的時候，也一定會提匡萃璋的理論，只是時間的關係，只能略略帶過。有興趣的可以找他的文章看看。當然，他的文章不單是關於慢性肝炎，對於臨床思維也大有裨益的。

下面是一些要點：

• 倪海廈說的這一點，在匡萃璋的理論中早已提到，而且詳盡得多。實際上是對伏氣理論的發揮。
• 伏氣可以說是從內經、傷寒來，但真正發揚光大的是溫病。
• 對於伏氣，匡萃璋推何廉臣的《重訂廣溫熱論》。
• 何廉臣的祖父何秀山是紹派傷寒名家，何廉臣是融傷寒溫病與一爐。傷寒、溫病本不應截然分開。溫病中的很多理論與方藥都見傷寒的影子，只是你能不能看見而已。
• 對於伏氣理論運用在慢性肝病中，闡述最為詳盡的是匡萃璋。
• 匡萃璋認為慢性肝炎伏氣的病位在太陰、厥陰兩處。
• 匡萃璋認為最能揭示伏氣機理的辨證方法是六經辨證。並分為太陽、少陽合病、少陽、太陰合病、少陽郁滯、太陰久稽及厥陰伏匿。
  

直率的批評時弊是讓人欣賞的，目空一切就過頭了。正如陰陽魚中必須留有魚眼一樣。

nastsin

受教了！
有機會找些匡萃璋的資料看看。
關於6、7兩點，
相信需要更多時間才能掌握。

genius_chan

一個靠賣dvd 賺錢的所謂仁醫，能相信的有多少，不言而喻。

Lawrance

倪海廈醫師口氣較沖，或者可看待成 : 醫療是主觀的.     沒有自信的醫生( 有相當實力為背景 )，辨証或有疑慮，在下方時，也恐有誤醫之虞．各行各業都有派系之分，擇優而從方為醫療人員該有之原則.