修行四難

HAU

紫栢尊者著

修行易而悟心難。悟心易而治心難。治心易而無心難。無心易而用心難。
凡聖情盡。體露其常。隨宜出興。不失于時。故曰。用心難。
如倚門傍戶者。大都不可與語此也。
學佛者倚傍釋迦。學儒者倚傍孔丘。學道者倚傍老聃。
離却依傍。露地上立脚。如師子王。往返遊行。跳躑自在。了無依倚。惟悟徹心光者。信手便用。信手便用。方是隨宜出興。不失于時者也。
若定上座。從臨濟來。或問。如何是禪河窮到底。定即搊住。擲向橋下。有同行解之。
定曰。若不是這老凍膿。直教禪河窮到底。定可謂信手便用者矣。
總論隨宜出興。善用其心處。如是之用。出世即名為佛。經世即名為儒。養生即名為老。
彼倚門傍戶者。譬猶賈舟。自無勢力。假冐他勢。
扁其額曰。某翰閣。某部寺。某臺諫。以欺誑一切不知者。解不望風而靡。
若彼真主。卒然相值。則所冐扁。不惟不敢張炫。而且覆藏之不暇。
嗚呼。男兒家頂天立地。睜眉弩眼。高談闊論。孰不自謂聖賢豪傑之徒。一旦撞著個沒面目漢子。將無孔鐵鎚。輕輕敲擊。未有不眼目動定。支吾不及。如是而安望其能知四難之旨乎。