學易

nastsin

在我的個人空間裏有一篇“取捨”的話題，
現將朋友的資料補上，
希望大家亦可以給予意見。

小然

前一陣子有位朋友問了我以下的問題：
1.什麼是易經?
2.易的涵義?易學的範圍?
3.八卦的形成?
4.先後與後天八卦的意義?
5.三個爻位的代表?
6.為什麼中醫和易經這門學問有那麼大的關係?
基本上自己是不太能正確回答，
但亦讓自己有想去了解這回事的想法。

這位朋友很好，有空會跟我說說。

以下是部份回覆：

1-1 什麼是易經:
易經,是儒家遵奉的經典之一,它和其它的,詩書(易)禮樂春秋合稱六經
孔子曾說:假我數年、五十以學易、 可以無大過矣
史記上又記載,孔子讀易,韋編三絕,讀到書都爛了
從這裏又引出一個問題,為什麼儒家重視易經?
1-2 易經的內容
從現在現存的易經中,我們可以看到每個卦裏的內容有.
1.卦象2.卦辭3.爻辭
每一個卦的內容都不重覆,可以看的出來,每一個卦辭和爻辭都是在記載某一件事
1-3 易經的用途
易經的用途,原本是作為占卜之用,這裏又有另一個問題,為什麼要占卜?

2.易的涵義
易,這個字有兩種說法.
在甲骨文裏,易是以日與月上下疊合而成的,
另一個意義,是說,易這個字是蜥蜴的蜴的本字,
在第一個說法中,易,是從日月推移天體的運行中觀察到而創造出來的古人在觀察大自然時發現,天上的天體會移動變化,不管是位置或是外型.
第二個說法
是蜥蜴類的動物,具有改變體色,符合環境的特性
所以易的涵義之一,為變易
古人發現,萬事萬物莫不在變化,有變化的東西才有生機,
甚至精氣已脫的尸體都會有變化,會枯朽,
沒有生命的海會枯,石會爛,沒有什麼不會變化
滄海也會成桑田

那這樣的變化有沒有一定的規則可以被遵循呢?
在古人的觀察中,是肯定的
日升月落,四季交替,春生夏長秋收冬藏,生老病死,
事物的變化是存在著規律性的,由此推導出,易的另一個涵義
就是 不易
這個世界的萬事萬物遵循著一定的法則在作變化

最後一個是簡易
以現今的知識我們可以知道,再複雜的東西,都是由很簡單的基本元素所構成的.
既然是由基本的元素所組成,就可以用這樣的基本元素來作代表,
並且,可以用這些基本元素的特性來加以歸類

簡易是什麼,從字面來看,複雜的相對.

把複雜的事物單純化,單一化,找出可以代表它的特點的單一性質,
就是簡易的目的
如何把事物簡單化,從簡單的象徵,表象中,找出背後深藏的演變規律以及變化的方向
就是易裏的簡易

綜合上述三者
在古人的認知中,天恒動,是變易,地恒靜,是不易,而簡易則是人類對這個環境的認知以及系統化與解構的一個方式,

先引出N大哥BLOG中的內容。

Kevin

大部分是對的。
1. 易經並非全為了占卜。易經包括四個方面的內容——象、數、理、占。
易經實際上是一個世界模型，也可以說是描述世界的一個方式。萬事萬物最直觀的是象，一個人，一只貓，都是象，紅色、藍色，都是象，這些象錯綜複雜，無窮無盡。然而顯然當中是有規律可尋，尋找這些規律叫做抽象，把相同的、根本的抽取出來，構成根本的象，這個根本的象，在易經中就是陰陽、五行、四象、八卦、六十四卦等。象抽取成太少了，描述就比較模糊，象抽取成太多了，則失去了抽取的意義。易經中的抽象有幾個層次，根據需要來選用。
這些象不是隨意找出來的，如何找出這些象，以及象與象之間的關係，都當中包含者數學的演算。
象和數當中的疊加、作用、運算、演變，產生實際的事物，這就是理。
既然有了規律，那麼根據這些規律就可以預測事物的變化，這就是占。

2. 並非中醫與易學有關係，易學是一個複雜世界的模型，凡是複雜的事物，複雜的科學的都跟易學關係密切。人體非常複雜，所以自然與易學關係密切。

小然

一點意見，雖然儒家尊易經為經典，但並不代表以儒家角度讀易經一定正確，易傳值得參考，但我認為不可全信。其實每家對易經的見解雖然不一，初看可能茫無頭緒，不過只要多自己嘗試解讀原文，有了屬於自己的初步概念，再找書印證，有長則取，有短則棄，很快就會找到自己讀易的方向。

另外我認為易經真正的「體」是陰陽的法則，占卜只是人類利用陰陽法則的「用」，一體可以多用，本體一直不變，至於會產生怎樣的用則要視乎當時當地文化背景。