中醫經典理論白話解 ~ 選讀

Chichung

轉載 -- <主編單位﹕南京中醫藥大學 / 主編﹕楊進>

養生篇 (一)
《素問．上古天真論》

原文﹕「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。」

譯文﹕上古時代，那些懂得養生之道的人，能夠效法於自然界寒來暑往的陰陽變化規律，恰當地運用各種養生的方法，飲食有節制，起居有規律，不作過份的勞作，所以能使形體和精神和諧協調，而活到天賦的自然壽命，一百多歲才離開人世。現在的人就不是這樣了，把酒當作一般的飲料來飲，把反常的生活方式當作正常的，醉酒之後肆行房事，因縱欲而使其陰精竭絕，因嗜好無度而使其真氣耗散，不知保持精氣充滿，不善於調攝精神，貪圖一時歡心，違背了生命的願望，生活作息沒有規律，所以五十歲左右就衰老了。
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原文﹕「夫上古聖人之教下也，皆謂之﹕虛邪賊風，避之有時，恬靜虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是已志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。」

譯文﹕對於四時不正之氣和外來致病因素應及時躲避，心情要安靜，排除雜念，體內的真氣順暢，精神守持於內，疾病還會重哪裡來呢﹖因此他們意志安閑而少有貪欲，心緒安寧而無恐懼之感，適當勞動而不過份疲倦，正氣順從調暢，每個人的希望和要求都能滿足。人們無論吃什麼食物都覺得甘美，無論穿什麼衣服都感到舒適，無論在何種風俗習慣下生活都很快樂，無論社會地位的高低都不相傾慕，這樣的人可謂是樸實的。嗜好貪欲不能引起他的注目，淫亂邪說不能迷惑他的心志，無論是愚昧的、聰明的、賢德或沒有才德的人，都能不受外界物欲的驚擾，這就符合養生之道了。

Chichung

養生篇 (二)
《素問．上古天真論》

原文﹕「女子七歲，腎氣盛，齒更髮長﹔二七而天癸*至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子﹔三七，腎氣平均，故真牙生而長極﹔四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯﹔五七，陰陽脈衰，面始焦，髮始墮﹔六七，三陽脈衰於上，面皆焦，髮始白﹔七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更﹔二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子﹔三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極﹔四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯﹔五八，腎氣衰，髮墮齒槁﹔六八，陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白﹔七八，肝氣衰，筋不能動﹔八八，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極，則齒髮去。腎者主水，受五臟六府之精而臟之，故五臟盛乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故髮白，身體重，行步不正，而無子耳。」

*註﹕天癸 ~ 腎氣充盛產生的促進生殖功能發育、成熟、旺盛的精微物質。

譯文﹕女子7歲時，腎氣開始充盛，牙齒更換，頭髮長長﹔14歲時，天癸成熟，任脈通暢，沖脈旺盛，月經按時來潮，所以具備了生育能力﹔21歲時，腎氣充滿，智齒生出而發育健全﹔28歲時，筋骨堅實，毛髮豐盛，身體強盛而壯實﹔35歲時，陰陽脈開始衰弱，面容開始憔悴，頭髮開始脫落﹔42歲時，三陽經脈的氣血衰於頭面部，所以整個面部都憔悴了，頭髮也開始變白﹔49歲時，任脈虛弱，沖脈中的氣血衰少，天癸枯竭，月經停止來潮，所以形體衰老沒有生育能力了。 男子8歲時，腎氣開始充實，頭髮長得很快，牙齒更換﹔16歲時，腎氣充盛，天癸發生作用，精氣盈滿而能夠泄出，若男女交合，就可以生子﹔24歲時，腎氣充滿，筋骨堅強，智齒生出而發育健全﹔32歲時，筋骨發育最旺盛，肌肉豐滿壯實﹔40歲時，腎氣漸衰，頭髮脫落，牙齒枯槁﹔48歲時，陽氣衰憊於上部，面部憔悴，頭髮花白﹔56歲時，肝氣衰弱，筋脈活動不利﹔64歲時，天癸枯竭，精氣虛少，腎臟衰退，形體都衰老了，而牙齒與頭髮都脫落了。腎是主藏精的，它接受五臟六腑的精氣而將之儲藏，所以五臟精氣充盛，腎精才充足而能排泄。現在五臟都已衰弱，筋骨鬆懈無力，天癸也竭盡了，因此髮鬢皆白，身體沉重，行走不穩，沒有生育能力了。

[ 本帖最後由 Chichung 於 2007-8-11 08:59 PM 編輯 ]

Chichung

養生篇(三)
《素問．四氣調神大論》

原文﹕春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
夏三月，此為蕃秀*。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣所應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。
冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。

*註﹕蕃秀 ~ 蕃，茂林之意﹔秀，植物吐穗開花若秀。
     容平 ~ 容，容貌﹔平，平定。

譯文﹕春季3個月，是萬物生長發育、推陳出新的季節。自然界充滿著一片新生的景象，萬物欣欣向榮，人們應該晚睡早起，在庭院中緩緩散步，披開束髮，放寬衣帶，讓形體舒展，使自己的精神狀態順應春生之氣而舒暢條達，對於春天賦予人的生發之氣不要隨便損害、劫奪和克伐它。這是與春季相應的保養「生氣」的法則，若違背了這個法則，就要傷及肝氣，到夏季就會發生寒性病變，供養夏季生長的基礎就少了。

夏季3個月，是萬物茂盛秀麗的季節。天地陰陽之氣不斷上下交換，植物開花結果，人們應該晚睡早起，不要厭惡炎夏之烈日，不發怒，使自己的精神飽滿，使陽氣能夠宣泄，好像所喜歡的東西展現於外。這是與夏季相應的保養「長氣」的法則，如果違背了這個法則，就要傷及心氣，到秋季容易發生瘧疾，供養秋季收斂的基礎就少了，到冬季還會發生更嚴重的疾病。

秋季3個月，是一切植物生長平定、收成的季節。秋風急勁，萬物蕭條，人們應該早睡早起，起居的時間與雞的起宿相仿，使自己的精神安定寧靜，以緩解秋季肅殺之氣的侵犯，收斂神氣，不要外露，使肺氣保持清肅、平定。這是與秋季相適應的保養「收氣」的法則，若違背了這個法則，會傷及肺氣，到冬季變生泄瀉克谷不化一類的疾病，供養冬季閉藏的基礎就少了。

冬季3個月，是萬物閉藏的季節。水結冰、地凍裂，但萬物的生機並未受到擾動，人們應該早睡晚起，一定要待到太陽升起再起床，使自己的精神內守伏藏，好像懷有隱私，好像得到了渴求的東西，要避開寒冷，求取溫暖，但不要使皮膚開泄出汗，致使陽氣頻繁受到劫奪。這是與冬氣相適應的保養「藏氣」的法則，若違背了這個法則，就會傷及腎氣，到來年春季容易發生四肢軟弱而逆冷的病証，供養春季生發之氣的基礎就少了。

[ 本帖最後由 Chichung 於 2007-8-11 09:00 PM 編輯 ]

Kevin

個人非常反對白話解，完全丟失了精義。
有點像有些人不愿下苦功去學真正的太極拳，於是去學完全丟失了太極拳真意的太極操，還以為自己學會了太極拳。

Chichung

老師，初學的人不聽別人解一解，有時真係好難明的，不是個個也有你的功力的。

[ 本帖最後由 Chichung 於 2007-8-11 10:29 PM 編輯 ]

lmymeow11

其实学习是可以分阶段的；
刚学中医古文的人当然要先看看前辈如何理解它们，
当基础已建立好了， 看译文已不能满足时，就可看古原文了。

老师的“功力”深厚，看译文当然不能满足啦！

Kevin

原帖由 Chichung 於 2007-8-11 10:22 PM 發表
老師，初學的人不聽別人解一解，有時真係好難明的，不是個個也有你的功力的。

不對。你去譯一首唐詩看看，譯一首宋詞看看。可以譯出精髓來嗎？譯不出的。同樣的道理。
不明，應該先放下，而不是去找一個走樣的解釋。學拳容易叫改拳難。
學唐詩怎麼學？熟讀唐詩三百首。

Kevin

原帖由 lmymeow11 於 2007-8-11 11:03 PM 發表
其实学习是可以分阶段的；
刚学中医古文的人当然要先看看前辈如何理解它们，
当基础已建立好了， 看译文已不能满足时，就可看古原文了。

老师的“功力”深厚，看译文当然不能满足啦！ ...

要看前輩如何理解，就要看註釋，而不是白話解。為何從前的解釋都是註釋而不是一段段的翻譯？總有道理在其中。

Chichung

原帖由 Kevin 於 2007-8-12 00:10 發表

不對。你去譯一首唐詩看看，譯一首宋詞看看。可以譯出精髓來嗎？譯不出的。同樣的道理。
不明，應該先放下，而不是去找一個走樣的解釋。學拳容易叫改拳難。
學唐詩怎麼學？熟讀唐詩三百首。 ...

知道了！明白了！正在學習。好似看書畫一樣，不看真蹟，便看不到寫畫人的心情和意境和想表達的......，最近就(以為)看到了一個活龍活現。(雖然，我其實唔識賞畫。)

謝謝老師的教導。

Patrick

我覺得譯文有時可以幫助沒有學過中醫的人看，因為可能有些人學的都是滿堆英文的phy chem bio，想看一看中醫是說些甚麼　但一看到ｘｘ曰、ｘｘ邪，可能便顯得一頭霧緒沒有心機看下去了。